Co by řekl Tomáš Špidlík k současnému Rusku? Jaká je vlastně modlitba těch, kdo nepřijímají papeže Františka? Proč ti, kteří skládali Ježíšově Matce básně a pronášeli dlouhá kázání, nazvali zároveň sdělení Bernadety v Lurdech pobožnůstkářstvím a pomatenou teologií? Dosáhneme někdy zdravé zbožnosti? Nabízený text se pokouší na tyto otázky odpovídat v praktických příkladech.

Michal Altrichter (*1965) - teologii studoval v letech 1984–1989 na CMBF v Litoměřicích. V roce 1985 vstoupil tajně k jezuitům. V letech 1991–1993 absolvoval postgraduální studia filosofie v Innsbrucku. Od roku 1993 přednášel dějiny filosofie na CMTF UP v Olomouci a zároveň působil v duchovní správě jako kaplan vysokoškolské mládeže. V roce 1996 odešel na další studia teologie do Německa. V letech 1997–1999 získal doktorát z teologie v Římě na Papežské univerzitě Gregoriana. Od roku 1999 opět přednáší na CMTF UP a téhož roku je jmenován zástupcem ředitele Centra Aletti v Olomouci. Je předsedou redakční rady nakladatelství Refugium. Jeho specializací v oboru teologie je teologická antropologie a dějiny spirituality. S o. Pavlem Ambrosem je žákem kardinála Tomáše Špidlíka SJ.

Vydavatel: REFUGIUM